老母与子别，呼天野草间。
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
出门求火伴，入户辞父兄。
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
慈母手中线，游子身上衣。
母爱无所报，人生更何求。
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则。
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
有孙母未去，出入无完裙。
游子吟谁言寸草心，报得三春辉。
无父无君，是禽兽也。
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。
何时天狼灭，父子得闲安。
父耕原上田，子劚山下荒。
补充：慈母爱子，非为报也。
父母者，人之本也。
妙年出补父兄处，公自才力应时须。
十月胎恩重，三生报答轻。
四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。
谁言寸草心，报得三春晖。
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
人见生男生女好，不知男女催人老。
1竹枝词二首·其一
刘禹锡〔唐代〕
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（唱歌 一作：踏歌）
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（却有晴 一作：还有晴）
《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔（kuí）州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
2西塞山怀古
刘禹锡〔唐代〕
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。（王濬 一作：西晋）
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
此诗怀古伤今。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想；后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。
3赏牡丹
刘禹锡〔唐代〕
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。——沈千运《感怀弟妹》
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼赢我旁。——孟云卿《伤情》
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
戍客望边邑，思归多苦颜。——李白《关山月》
人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》
1秋风引
刘禹锡〔唐代〕
何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗思。
2再游玄都观
刘禹锡〔唐代〕
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
3酬乐天咏老见示
刘禹锡〔唐代〕
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
此诗阐明作者的观点，作者认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，而有所作为。全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”二句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句。
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
相思似海深，旧事如天远。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
愿君多采撷，此物最相思。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
我自是年少，韶华倾负。
问世间，情为何物，直教人生死相许。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
十年生死两茫茫！不思量，自难忘。
情多情转薄，而今真个不多情。
千年梦，弹指间，往事如水淡如烟。曲以终，人亦散，旧梦初醒已千年。
只愿君心似我心，定不负相思意。
相思x多少，地角天涯未是长。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
情人眼里出西施。色不迷人人自迷。
满院落花帘不卷，断肠芳草远。
失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
