散文春朱自清解析
原文
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的'是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
经典赏析
“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”用了“叠音”和“拟人”修辞格。“偷偷”、“钻”等词语将小草顽强的生命力传神地表现出来，正所谓，“一岁一枯”，“野火烧不尽，春风吹又生。”而这也象征了人类社会世世代代繁衍生息，且总是向着更美好、更高级的社会进化、演变。“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”用的是“反复”(重复)修辞格。嫩绿的小草“一大片一大片”的，长满了园子和田野，视线所及之处都是这绿的世界，让读者感受到这春草绿得多么诱人，而且具有很强的层次感。“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”用的是“排比”修辞格。值此大地回暖时节。人们告别封冻了一冬的粉妆玉砌的世界，来到满是绿色的草坪“坐着，躺着”，沐浴着春阳，甚是惬意。和着和煦的微风，开展各种户外活动。锻炼身体，增强体质。使人得以保持精神饱满的状态。
“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”是“排比”、“连环”及“拟人”几种修辞格连用，将桃花、杏花、梨花的竞相开放描绘得非常生动、非常形象。“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，将三个“比喻”修辞格连着使用。而这三个比喻句又组成排比句。作者从色彩的角度，将桃花、杏花、梨花描绘得多姿多彩，鲜艳夺目，而且非常逼真。确是花卉争荣，各不相让。这些个花儿，充满了生命的芬芳，也使整幅春景图的色彩更为丰富、润泽。
“花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿”用的是“通感”和“排比”修辞格。“花”是视觉，作者把它移植到味觉，说是“带着甜味”。看着春华想到秋实——满树的“桃儿、杏儿、梨儿”，着实让人过足了喜获水果丰收之瘾。这样的想象不仅拓宽了描绘的视野，更从另一角度渲染了春花的可爱。“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着。大小的蝴蝶飞来飞去”用的“拟人”修辞格。一个“闹”字。将蜜蜂人格化，非常贴切。这样的描写既表现出声响。隐含着一片喧闹沸腾，更寓意着一派春意盎然、生机勃勃的景象。“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”是“比喻”的连用及“比喻”、“拟人”修辞格的套用。草丛里的野花“像眼睛，像星星，还眨呀眨的”，非常生动。正是这些小野花，与别的花儿一起组成春花大家族，将春天大地装扮得分外靓丽妖绕。
“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你”是“引用”与“比喻”修辞格的套用。句子先引用了南宋志南和尚的诗句，用以状写春风的温暖、柔和，非常亲切可感。
春风“像母亲的手抚摸着你”用了“比喻”修辞格，这个比喻让人觉得非常亲切、非常生活化，容易勾起人们儿时的回忆，倍感母爱的温暖和伟大。“鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。”此句用的是“拟人”修辞格。鸟儿都来“卖弄”歌喉，它们宛转的曲子“与轻风流水应和着”。作者以“鸟唱”等鸟儿欢快的表现，衬托出人们愉悦的心情，反映出春天给人们、鸟儿、大地上的一切生灵带来了欢愉。
“看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，入家屋顶上全笼着一层薄烟”用了“比喻”、“排比”和“拟人”修辞格。作者将连绵春雨比作牛毛、花针、细丝，这三个比喻连用构成了排比。接着，用一个“织”字，将春雨人格化，也将春雨描绘得异常的湿润。“树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼”是宽式的(非严格意义的)“对偶”。作者通过这种修辞手法，加深了春景图中树叶的“绿”和小草的“青”，使整幅图更加浓墨重彩。图中所描绘的树、草及其它植物，都呈现出一派生机和活力。
课文春朱自清主要内容
原文：
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都象刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，趟着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土气息，混着青草味儿，还有各种花的香都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响。
雨是最寻常的，一下就是两三天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞精神，各做各的一份儿事去了。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
赏析：
读朱自清的《春》，让你感到韵味无穷，百读不厌。你也许会说，是作者描写的春色的生动感染、打动了你，但如果再追问一句，那是为什么呢？不知你是否还能讲得清楚。
我来试着说说看。
中华民族，为自然经济所决定，讲究天人合一物我合一，因之，人即自然，自然即人。在文学世界中，借景抒情，情景相生，成为最常用的写作方式，人们又常常以意境称之。但人们对意境的理解往往局限在情景相融上，却恰恰忘记了意境最本质的特点是空，是以有限之景含无限之情。说来，意境原本就是一个佛家用语，是佛家六种境界之一，而是佛一空，何境界之有？这样一种空的观念进入中土后，与中土的物我合一天人合一有着一种天然的亲和性，遂成为中华民族文学世界中意境这一重要的美学范畴的本质属性。你只要翻翻中国历代文论选，就会发现景外之景、象外之象、味外之旨、味在咸酸之外、言有尽而意无穷的字眼触目皆是，它们强调的一个中心都是以有限而含无限。
明了了这一道理，我们再来探寻《春》的艺术魅力就比较容易了。
《春》固然将春色渲染得生动感人，但写春色其实也就是写人的生命形态，天人合一么，而有限的春色却蕴涵着无限的生命形态供人去生发去解读，给人以无限的再创造的空间，所谓不仅有具体生动的象，而且更有象外无限的象之谓是也，就看你是否领悟，能否阐发。
我们具体来看这一段：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。你读这一段，心中一定充满欣喜之情，为什么呢？你会说，五颜六色，鲜艳夺目，多美呵！是呵，是美，但这美之所以打动你，是因为你希望生命的形态也像这样五颜六色，鲜艳夺目。有的人有大志，希望做大科学家；有的人安于平凡，希望安分守己，过家常日子；也有的人愿意东奔西跑，不断变换工作环境，虽无大的成就，但却充分体会品尝工作的乐趣。有的人外向，言语滔滔不绝；有的人内向，轻易不向人表露内心。但所有这些，却有一个共同的特点，那就是生命都像这些花儿一样鲜活，饱满，充满生命的芬芳。你不能用一种生命形态去规范另一种生命形态，你也不希望这样，犹如你不能因为喜欢桃花红得像火，你就让杏花、梨花都改变了颜色。你也许会说，我在读这段文字的时候，根本没有想到这些。是的，你在理性上不可能想到这些，但从格式塔心理学的异质同构原理来说，这些景色描写却潜在地符合、迎合了你生命形态的趋向。自然，我在前面已经说过，意境的本质属性原本就是一个空字，给你以无限解释的可能，而我的这种解释，只是其中的一种。关键在于，你要有进行这种解释的意识。
当然，解释的无限不是解释的任意，对象外之象的解释要与象的属性相吻合，桃花、杏花、梨花总是与美好、鲜活的生命形态相联系，而不可能与恶劣、颓败、死亡有丝毫关联。
这种象外之象可以是一种生命形态，也可以是一种生命感觉。我们来看这样几句：吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。这是一种充满生命鲜活的温情，足以使你饱受创伤的心灵、情感得到抚慰。人在社会现实生活中，总难免要受到和积累起许多委屈、伤痛，因之，特别希望得到一种温情，这也是你读到上面这段文字感到特别舒意的原因所在。
还有，这种象外之象还可以是某种生命的特质。你来看这样一段描写：雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。连续两三天的雨，本来是最让人心烦的，但当这雨像牛毛，像花针，像细丝时，再配以充满生机的树叶儿的`绿，小草儿的青时，就让人感到了生命的滋润。而我们的生命，早已在社会的强行运转中，枯涸了，干裂了，我们早就盼着友谊、温情、情趣、理解等等滋润我们的心灵了，而这种滋润，像牛毛，像花针，像细丝式的润物细无声是再适合不过的了。而夜色，又在催旅人回家，光的黄晕造成的温柔，细雨给人的滋润，正是人心灵所渴求的家园。最妙的，还有这样几句：他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。稀稀疏疏，让人感到了宇宙的大与人的小，但静默着，又让人感到了人因生命的滋润、家园的安宁而底气充沛、中气十足。
不同的景，蕴涵着对生命的不同的描述与理解，这正是作者选择、搭配不同景色的自觉或不自觉的内在的理路，也许作者自己也意识不到这一点呢，他只是按照自己的生命感觉按照自己的艺术理解去写。
作者在文末还写到了春天像刚落地的娃娃、像小姑娘、像健壮的青年，都给人以极大的生发空间，只是相对于前面，写得更为简约，这种详略的搭配也同样可以作如是观。
象外之象中前面的象，是具体的自然之象，后面的象则因为读者的阅读而被充填进了社会与人生的内容，而这样的一种充填，又由于读者的各自不同，所充填进去的社会与人生内容又各各不同，从而在读者的阅读过程中，极大地扩大、丰富了作品的意蕴，也由于后面象的存在，使前面的象显得既空灵又充盈，从而使文章虽然十分短小但却含意无穷，给人以不尽的回味，这正是写景诗文所构成的意境的魅力所在。
《春》的艺术魅力也正在这里。
学习目标
1 、反复朗读，感知内容，体会美感。
2 、理清思路，品味语言，背诵课文。
学习重点
理清思路，揣摩词语，品味语言。
学习时数：2课时
课前准备：
1、运用工具书查阅生字词，并阅读感知课文内容，体会文中表达了作者怎样的思想感情。
2、选择自己最喜欢的方式表达自己对“春天”的喜爱之情。
提示：可以朗读有关“春”的美文片断、诗，也可展示自己找到的图片或是自己画的画，还可以唱有关“春”的歌曲，跳表现“春”的美好的舞蹈。
学习方法：采用自主、合作、探究的学习方式进行学习
学习过程
一、导入课文
同学们，大自然是美丽的，每个季节都有她独特的魅力，不少的作家用他们那颗敏锐的心灵记录下了他们心中的。四季美景，今天我就要带同学们一起走进朱自清先生心中的春天——板书课题《春》
请学生说说自己了解的朱自清————
二、检查预习
1.读准下列字音：
嗡嗡 散在草丛里 酝酿 应和 黄晕 蓑笠
春课文原文朱自清
朱自清的精短散文《春》相信大家都读过，但是大家一定还没有深入的品读，下面我们来介绍一下。
原文：
春
朱自清
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻俏俏的，草软绵绵的。
桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你，风里带着些心翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来，呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛牦，像花针，像细丝，密密的斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着所戴着笠。他们的房屋稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上的风筝渐渐多了，地上的孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望 。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的笑着走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。
解析：
朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
朱自清的绝大部分散文都标有写作时间乃至地点。而惟独《春》既无时间，也没地点，也未曾收入他早期出版的《踪迹》（1924年）、《背影》（1958年）、《你我》（1936年）等集子中。于是有人推测说：“《春》大致写于1928年至1937年。”也有人认为：《春》是一篇“少年气盛”之作，时间当在1924年之前。近年来出版的朱自清的几种作品集（如《朱自清散文全编》浙江文艺出版社1995年版）中，《春》的末尾都标有出处：“原载朱文叔编《初中语文读本》第1册1933年7月版。”这册语文教材从何处何年选载，我们尚不可知，但它至少使这篇经典散文的写作时段缩短了4年——即1928年至1933年之间。也有人考证说这篇散文是专门应《初中语文读本》之邀创作的，此说还有待进一步证实。因此我主观妄断，《春》应该写于作者赴英留学归来之后的1933年，作者经过了一场“精神危机”，几年的留学使他改变了心境、开阔了视野，看到了新的生活前景。明白了《春》的写作时间，对于我们把握作家的思想感情脉络，领悟作品的深层意蕴，是十分必要而有意义的。
细读，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。
朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照；个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结？对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的'色彩。”（吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期）对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来；他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
在朱自清所有的散文中，开篇就写得如此明朗、欢快、昂奋的作品，似乎还不多见。这不是一个不谙世事的青少年的作文，这是一个饱经忧患的中年知识分子的精心之作。作者所以有这样一种心境和情绪，一定是因为他走过了一段最阴暗的日子后，找到了一种柳暗花明的感觉。他是在借明媚的春光，抒发自己的一种心境。“盼望着，盼望着”，动词的叠用，显得突兀、有力、急切，隐含了他曾经的阴暗、苦闷岁月，以及在那煎熬中对未来的苦苦求索。现在光明终于降临到了眼前，他怎么能按捺住欢欣鼓舞的心情呢？“刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，这是初春的朦胧景象，但又何尝不是他此时此刻的内心体验呢？
在作品中，朱自清展现的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方全位的春天。地上是大片大片嫩绿的小草，田野上是一棵一棵盛开的桃树、杏树、梨树，在如火如荼的花团中，飞舞着成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、温馨的天空中，吹拂着软和的杨柳风，氤氲着土香、草香、花香的气息，弥漫着各种鸟儿动听的乐曲，还有牧童嘹亮的笛声……作者在这里把大自然写活了、写足了、写透了，把大自然诗化了。在这一幅诗化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重负，一头扑入了这春的世界中，就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。他想在绿草如茵的草地上打滚、踢球、赛跑、游戏，尽情地体验生命的活泼与自由。他全身心地动用自己的视觉、嗅觉、听觉、想像、幻想，享受大自然的美好与抚爱。在这里，大自然是如此美好，人的生命也变得如此美好。在美的自然中，朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和灿烂，展现了他赤子一般的情怀和天真无邪的个性。
但这种美丽的生命体验毕竟是暂时的、甚至是虚幻的。朱自清信奉“刹那主义”，并把它当做医治心灵创伤的良药，而他又深知自己作为一个知识分子肩上的重任，作为一个普通人还有许许多多不容推卸的义务。他要追寻一种有为、有价的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。因此在《春》的后半部分，作品欢快的调子突然变得舒缓、沉静，出现了绵绵的春雨、朦胧的晚景、为生活行色匆匆的人们、辛勤劳作的农民。超然的自然景观巧妙地转换成了一幅现实图画，朱自清也从梦的世界回到了湿漉漉的土地上。“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。”“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。”朱自清在这里写的是春天里奔波和劳作的人们，更是写自己的心理、决心和希望。
文章写到这里，其实可以打住了。但朱自清却给了我们一个意想不到的结尾，使春天的意象变得更为完整、瑰丽，使朱自清的人生、人格变得更加耀人眼目。他连用三个比喻讴歌春天，把春天形容为新生的娃娃、美丽的姑娘、健壮的青年。使舒缓、沉静的格调蓦然刚健、清新起来，与作品的开头紧紧呼应；把滑向平实的现实情境又突然推进到了作品上半部分营造的那种明朗、欢快的意境中去，整个意境又连成了一片。春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整个身心，朱自清也化入了整个春天，在春天的引领下执著前行。朱自清获得了“新生”。
在朱自清的全部散文中，《春》是风格演变特别明显的篇目。究竟是哪些原因促成了这种演变？这篇散文在朱自清的创作中具有哪些特别的意义？依然值得我们去探究。
朱自清《春》的课文解析
这是一篇诗意盎然的抒情散文。作者抓住春天的主要特征，用诗的笔调，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃发、草木花卉竞相争荣的景象，抒写出作者热爱春天、憧憬未来的欣喜之情。
全文围绕一个“春”字，分为“盼春”、“绘春”、“赞春”三个部分。这三部分的顺序跟作者思想感情的发展是一致的。春天尚未来临，热切地盼望她的到来。“盼望着，盼望着”的反复吟咏，将那种渴望的心情抒写得淋漓尽致，也为全文定下清新活泼的基调和抒情的旋律。待到春天降临人间，作者则尽情地欣赏这大地回春的美好景象。最后则以赞美春天总结，三个比喻各自成段，热情洋溢地颁扬了富有创造力的春天，深化了文章的主旨。
“绘春”部分是全文的重点。作者先粗笔勾勒，用“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”总提一笔，然后通过远近不同的三种事物──山、水、太阳，描绘出春回大地、万物复苏、生机勃勃的景象。有了粗笔勾勒的背景，作者开始用他那细致的笔触，细描春天的景物。在这里，作者一共绘出了五幅图：
春草图，着力描写春草勃发的景色。这里从草的动态（“偷偷地从土里钻出来”）、质地（“嫩嫩的”）、色泽（“绿绿的”）、旺盛的长势（“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”）等不同的角度刻画春天绿草如茵的情景，与夏草的茂盛、秋草的枯黄形成鲜明的对比。作者写人在草地上的活动与感受，从侧面揭示了春草勃发给人们带来的欢乐。
春花图，着力描写春花竞放。作者选择开花时节相仿而花色各异的桃、杏、梨作为描写对象。先用拟人写出它们的争相盛开，再通过三个比喻──“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，写出花朵的繁茂，花色的娇艳。接着，作者由群花的争芳吐艳展开联想，联想到秋天的果实累累，同时又由花香引出蜂闹蝶飞，用成千成百的蜜蜂的嗡响和大大小小蝴蝶的飞舞衬托春花的万紫千红、香味浓郁，进一步渲染出百花争春的气氛。最后，作者用比喻和拟人的手法，从树上的花写到无数的、散在草丛里的野花，它们虽然不像桃花、杏花、梨花那样如火如霞如雪，却也明艳照人，另有一番情趣。
春风图，着力描写春风的和暖与清新。“吹面不寒”、“像母亲的手”等词句，通过触觉写春风的和煦、轻柔；微微润湿的空气中混合着“泥土的气息”、“青草味儿”和“各种花的香”，通过嗅觉写出了春风带给人的特有的清新；“呼朋引伴”的鸟儿唱出宛转的'曲子、“牛背上的牧童”吹着嘹亮的短笛，通过视觉和听觉绘出了一幅明快优美、赏心悦目的美好画面。在这幅图中，作者从触觉、嗅觉、听觉、视觉等方面，把无形、无色、无味的春风描写得有声有味，有情有感，给读者留下深刻的印象。
春雨图，着力描写春雨的细密轻柔、润泽万物。春雨的特征是，一多二细。作者先说雨多、雨细，一连用了三个比喻，“像牛毛，像花针，像细丝”。这三个比喻非常贴切，不仅展示了雨的特点，而且能唤起读者对春雨的喜爱。然后，顺着春雨写雨中的树叶儿和小草，“绿得发亮”的树叶，“青得逼眼”的小草，无一不带着雨中植物的主要特征。接着，作者又把视线转移到人间：写“傍晚时候”的景象，用“一点点黄晕的光”烘托出“安静而和平”的气氛；写行人在春雨之中安宁、悠闲地“撑起伞慢慢走着”；写农民“披着蓑戴着笠”，带有浓烈的江南地方色彩；写“在雨里静默着”的房屋，与傍晚的宁静气氛互相照应。这一段写出了春雨的特征，写出了春雨之中特有的景象，那一片细雨绵绵的春光，那一派清亮温馨的景色，那一种和平安静的氛围，都描绘得出神入化。
迎春图，着力写春早人勤。文章由“天上的风筝”引出地上迎春的孩子，进而带出“城里乡下，家家户户，老老小小”一片欢腾的景象，构成一幅春意盎然的图画。然后作者巧妙地点出寓意：“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。”前四幅画面主要写春天的自然美，这一幅由景及人，颂扬了像春那样奋发向上的精神，表现对美好生活的憧憬。
朱自清《春》课文详解
初读朱自清《春》文，感觉文章写得特别优美活泼，特别是写景的部分相当出色，内容上既富于生命力，文笔又飞扬灵动，只可惜描写“人”和“人的活动”的句子较为少见。在我个人观点认为，倘文中让“人”多一些，则文章的情味更浓了。试想，在那么优美、活泼、空灵的环境中活动着，“人”不活跃且灵魂变为紫色在梦幻中漂浮起来才怪。也就是说，笔者略略一翻文章，文中直接写“人”的`语句有3句，它们是“地里有工作着的农民”，“天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了”，“城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了”。其中，人们有劳作、有休闲，他们或播种希望，或释放严冬以来的郁闷心情。这些又集中在文章末尾，总让人觉得“人”和“人的活动”分量并不是很足，景与人的比例严重失调。
真正是这样遗憾吗？反复认真阅读原文，发觉其实文中写“人”或者“人的活动”的地方尚有6处之多，且分布在开头、主体、结尾处，布局合理而和谐。
还是按行文顺序去找找吧！
“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”句中大有“人”在；因为要说谁会“盼望”，当然有心理活动的“人”属于首选。或许有人认为是万物在那里迫切地呼唤“东风”早来及“春天”早来。看，桃树、梨树、杏树们就也像“人”一样在争相“赶趟儿”赴春市来了。确实这样，就算只是万物盼春，那么理应也该有“人”的份，因为“人”是万物中的一员。这不！不明说“人”盼春而竟有那么丰富的意义，朱自清含蓄功夫多么深！
如果说“盼望”句尚有争议，那么下面一句无疑确是在指“人”了。在草地里“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”。该句虽也没主语，没明说是“人”在活动，却写的就是“人”。揣摩揣摩，按上主语也确实难：如加上“人、人们、我们”句意有些不通，老人骨头酥“打滚”绝对不妥当；如加上“小孩子们”通则通矣，然而成人也会“打滚”呀，因为激动到得意时或许也就忘形了。故一则是难加主语而没加，二则诚如前述使文章在语言上更体现了含蓄美。
“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你”，是写“人”，但不是写一个人的感受，而是写整个人类的通常感受。用“你”而不用“人”，体现了作者与读者的沟通，让读者有亲切感；用“你”而不用“我”，体现了作者是在写“人”的普遍感受。一篇小文章，一个语句有如此容量如此内涵，作者考虑不可谓不周到。
“春天像刚落地的娃娃，从头到脚多是新的，它生长着”，“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着”，“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去”，这几个同类句属于写“准人”句，因为它们是将春比喻为人，让人感觉它们也在描写“人”。说起来，喻体有那么多好选择，可作者偏偏连续三段用上了比喻且喻体为“娃娃、小姑娘、青年”，全选了“人”，如果不是妙手偶得，那么必定化去了不少心思。
读《春》文，初以为只见多处美春景而少见“人”气；通过寻找《春》文“人”迹竟发现《春》中“人”和“人的活动”多如牛毛。这真是“春美衬人欢，人喜益春美”。
温立三：从写人的活动的角度去感悟名文《春》，有新意。这告诉我们教学这篇课文时不要光讲写景抒情和修辞手法，还有其他方面等待着你去发现。
