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古诗两首优秀教案设计
课前透视
本课由《所见》《小池》两首古诗组成。两首诗均为绝句，诗句内容简洁，语言通俗浅易，用词精准凝炼。内容中情景交融，动静相宜，好比一个个镜头移动交织成两幅行动逼真，清新秀美的夏天美景图。从不同侧面表现夏天的情趣。教学中应抓住古诗教学的一般规律，挖掘作者的情感和教材的编写意图，引导学生反复诵读，进面体会诗歌的韵味和美好意境，受到美的感染熏陶。
一年级的孩子在学前就有一定的古诗积累，诗歌特有的韵文形式利于学生朗读，教材为诗歌选配的画面生动、形象，降低了理解和感悟内容的难度。诗句中的文字注音，对于有一定自读能力的孩子来讲难度不大。但教者应通过多种手段帮助学生理解重点词语，以利于学生对诗句内容的理解感悟。
教学目标：
1、认识“所、牧”等12个生字。会写“诗、林”等6个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、培养学生阅读兴趣，阅读能力，激发对祖国古典文学的热爱之情。
教学重点：
在多形式的诵读中，感受古诗的韵律美，意境美。
信息资料：
1、每个学生自做一份本课生字小卡片。
2、课文插图、《春江花月夜》古筝、绘画材料。
3、搜集整理以前读、背过的古诗。
教学时数：两课时
第一课时
切入举偶：
1、挖掘积累：小朋友们谁会背诵古诗？由朗朗背书声，营造学诗氛围，自然过渡，板书课题。
2、观察描绘：出示放大的'课文插图，引导学生观察画面。图中都画了些什么？是什么季节？你能把观察的内容用自己的话说一说吗？在此基础上引入学诗。看看古代诗人是如何描绘的？
对话平台：
学习古诗《所见》
初读（借助拼音，自读诗句，达到正确流利，培养识读能力。）
1、出示诗句，让会读背的学生领读，教师相机指导。
2、抓住生字和难点音，强调读准。如“所”读平舌音、“捕”的声母是“b而不是p”等。
3、自由练读，力求会背。
（真实、扎实应是语文教学的不懈追求，启发学生领读，充分尊重了学生的已有经验，注重了资源开发；抓住字词，扎实训练，夯实基础。）
细读（抓住重点字词，了解诗句大意。）
1、引导学生自读质疑，读懂了什么还有哪儿没读懂？
2、根据学生的质疑师生互动，寻找解决问题的方法和答案。学生可能有出的问题，如：“樾、意欲”的含义等。教师应在充分引导学生观察，讨论的基础上，得出问题的答案。
3、引导学生结合插图和自己的理解，粗略讲讲诗意，教师适当点拨指导。
（引发自主学习，师生互动学习交流，促进学生知识的建构和生成。符合学生心理需要，有利于学生的发展。）
诵读（反复吟诵，感悟诗句的意境，培养读书能力，激发阅读兴趣。）
1、采用范读、领读、对读、齐读等形式，引导学生感悟诗句的韵律，停顿等。
2、自由练读，体会感悟。
3、借助插图，以及古筝曲，创设意境。教师运用语言进行描绘，引导学生入情入境，加深理解。
4、背诵诗句。
（抓住“读”的根本，结合古诗情境美的特点，积极创设情境，丰富学生的情感体验，促进学生理解感悟。）
写字（自主写字，提高学生观察能力和书写水平。）
1、重点指导学生认为难写的字，可让学生参与指导范写，为大家讲解。如“木”字旁的写法等。
2、学生练习，教师巡视指导。本节课可重点指导写“诗、林、童”。
第二课时
对话平台：
学习古诗《小池》
回顾（引导学生回顾上节课的内容和学习方法，为学新知做准备。）
1、指名背诵《所见》，并试着用自己的话说说诗句的内容。
2、回想一下，上节课我们是怎样学习的？
（激发学生，回顾体验，简要概括也学习方法，为学习《小池》做准备。
自学（尝试自学，合作交流，培养能力。）
1、引导学生小组合作学习，教师帮助学生分配角色，分解任务，明确方法。
2、教师巡视，了解小组学习情况，以吸收反馈，调整教学。
（依据课标的要求，正确处理师生的角色关系，处处以学生为主，引导学生在小组学习中学会学习、学会合作、学会交流，在自读自悟中，不断积累，不断迁移。教师则根据学生各方面的特点，注意指导、引导、诱导、辅导。这样能充分调动学生各种感官参与学习，主动地，生动地学习，从而有效地达到“教是为了不教”的目的。）
汇报（各组汇报交流，发现共性问题，强调重点问题。）
1、由各组派代表陈述本组学习情况及学习收获，可引导学生当小老师，到黑板前讲解。如：字音“柔”应为rou不是you，多音字“露”的两个读音，以及词语的意思。“细流”“树阴”等。
2、教师引导学生互相评价，同时抓住共性问题。如“毕竟”“惜”“无穷”等，采用“读、看、想、议”等方法，帮助学生理解。
3、让学生用自己的话，说说诗句的大意，并谈谈自己的感受。
诵读（坚持以读为本，促进学生感悟。）
1、采用自读、对读、齐读、表演读等方式，引导学生诵读，背诵。
2、出示画面，引导观察，播放音乐，引导学生读背。特别要注意指导学生读出诗的韵味。注意韵尾“流、柔、头”的读法。
实践（创意表现，促进理解，发展个性。）
1、引导学生结合着自己的阅读理解，观察感受，谈一谈对夏天的印象。
2、用自己喜欢的方式，表现夏天。如语言描述、绘画、背诵诗歌等均可。
3、交流评议。
写字（自主选择难点字，提高书写能力。）
重点指导“黄、立、闭”，教师大胆放手，相机示范，引导学生评价。
《古诗三首》的优秀教案设计
一、教学目标：
1、理解古诗的内容，体会作者热爱大自然美景、热爱祖国壮丽山川的思想感情。
2、学会并掌握本课的生字、词。
3、有感情地朗读课文，背诵课文，并能默写古诗。
二、教学重、难点：（目标1、3）
三、教学课时：（3课时）
四、教学准备：（课文挂图）
五、教学过程：
第一课时
〈一〉、导入新课、初步感知。
1．谈话导入：
2．试读古诗，学习生字新词；
1）学生试读古诗，用笔划出生字和不理解的词语。
2）学习生字。要求：读准字音、记清字形、了解字义。
3．解释诗题，初步理解古诗内容：
1）教师板书诗题：望庐山瀑布
2）解释诗题：
①望：远远的看。
②诗题：站在远处看庐山瀑布。
③这首诗描绘庐山瀑布的壮丽景色。
〈二〉、理解意思：
1．教师范读，学生练习朗读。
2．逐句理解各诗句的意思。
1）日照香炉生紫烟，
香炉指：庐山香炉峰。
生：生成，在这里是升腾的意思。
意思：在阳光照耀下，香炉峰顶弥漫着紫色的烟雾，像香炉里散发的烟一样。
2）遥看瀑布挂前川。
遥：远
川：水道、河流的意思，指瀑布下泻之后像一条河。
挂：悬挂，形象地表现出了倾泻的瀑布在遥看中的状态。
意思：远远望去，瀑布像一条大河垂挂在山前。
3）飞流直下三千尺，
飞流：飞泻的水流。
直下：直泻而下。直下，既写出了山的高峻陡峭，又突出了瀑布奔腾而下，势不可挡的气魄。
三千尺是虚指，意在形容瀑布的高和长。
意思：很长的瀑布从陡峭的山崖上飞快地直泻而下。
4）疑是银河落九天。
疑：可能是，怀疑
九天是指天的最高处。
落：指从落下；落字写出了瀑布倾泻而下的磅礴气势。
意思：使人怀疑（好象）是银河从天上的最高处倾泻下来了。
3．读各诗句的意思，看插图，思考：
1）这首诗描绘的.是什么？
2）诗中哪些语句具体写了瀑布，是抓住什么来写的？
3）诗人是站在什么地方观看庐山瀑布的？
〈三〉、指导朗读，加深理解，体会作者的情感。
日照//香炉//生/紫烟，遥看//瀑布//挂/前川。（速度要稍微慢一些）
飞流直下//三千尺，疑是//银河//落//九天。（节奏要轻快一些，语调高一些）
1．齐读古诗，串讲诗的内容。
2．品读体会作者的情感。
3．激发学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的思想感情。
〈四〉、学生质疑，练习朗读、背诵。
〈五〉、作业：1．写生字、抄古诗。
2．背诵、默写古诗。
第二课时
〈一〉、导入新课、初步感知。
1．谈话导入：
2．试读古诗，学习生字新词；
1）学生试读古诗，用笔划出生字和不理解的词语。
2）学习生字。要求：读准字音、记清字形、了解字义。
3．解释诗题，初步理解古诗内容：
1）教师板书诗题：山行
2）解释诗题：在山上行走。
〈二〉、理解意思。
1．教师范读，学生练习朗读。
2．逐句理解各诗句的意思。
1）、远上寒山石径斜，
远上：向远处伸展。
石径：石头小路。
斜（xia）:曲折不直。
意思：深秋时节的高山，有一条石头小路，弯弯曲曲地向远处伸展。
2）、白云生处有人家。
白云生处：漂浮着白云的地方。
意思：在山上漂浮着白云的地方，隐约可以看到有住人的房子。
3）、停车坐爱枫林晚，
停：因为。
爱：喜爱、留恋。
晚：傍晚。
意思：我停下车子不走了，是因为我喜爱这傍晚时候的枫树林。
4）、霜叶红于二月花。
霜叶：被霜打过的枫叶。
红于：比还红。
二月花：春天的花。
意思：被霜打过的枫叶，比春天的鲜花还要红艳。
3．读各诗句的意思，看插图，思考：
1）、这首诗描绘的是什么景色？
2）、表达了诗人怎样的思想感情？
〈三〉、指导朗读，加深理解，体会作者的情感。
远上//寒山//石径斜，白云//生处//有人家。
停车//坐爱//枫林晚，霜叶//红于//二月花。
1．齐读古诗，串讲诗的内容。
2．品读体会作者的情感。
3．激发学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的思想感情。
〈四〉、学生质疑，练习朗读、背诵。
〈五〉、作业：1．写生字、抄古诗。
2．背诵、默写古诗。
第三课时
〈一〉、导入新课、初步感知。
1．谈话导入：
2．试读古诗，学习生字新词；
1）学生试读古诗，用笔划出生字和不理解的词语。
2）学习生字。要求：读准字音、记清字形、了解字义。
3．解释诗题，初步理解古诗内容：
1）教师板书诗题：九月九日忆山东兄弟
2）解释诗题：在重阳节这天思念家乡的兄弟。
〈二〉、理解意思。
1．教师范读，学生练习朗读。
2．逐句理解各诗句的意思。
1）、独在异乡为异客，
独：独自一人。
异乡：他乡，这里指长安。
异客：他乡的客人。
意思：我孤独一人在外地，人地生疏，举目无亲，感到寂寞。
2）、每逢佳节倍思亲。
逢：遇到。
倍：加倍，更加。
佳节：美好的节日，这里指重阳节。
意思：每当遇到节日，我就更加思念家中的亲人。
3）、遥知兄弟登高处，
遥：远。
兄弟：哥哥弟弟。
登高：民间风俗，外出登高。
意思：我在遥远的地方，想到兄弟们一定都登上了高处。
4）、遍插茱萸少一人。
遍：全部。
茱萸：一种植物，据说插在头上可以防灾避疫。
意思：兄弟们都插着茱萸，站在那高高的地方，单单缺少我一人。
3、读诗句意思，思考：这首诗讲的什么事？表达诗人怎样的思想感情？
〈三〉、指导朗读，加深理解，体会作者的情感。
独在//异乡//为异客，每逢//佳节//倍思亲。
遥知//兄弟//登高处，遍插//茱萸//少一人。
1．齐读古诗，串讲诗的内容。
2．品读体会作者的情感。
〈四〉、学生质疑，练习朗读、背诵。
〈五〉、作业：1．写生字、抄古诗。
2．背诵、默写古诗。
《古诗两首》最新教案设计
教学目标：
1. 学会本课的10个生字。
2. 背诵并默写两首古诗。
3. 理解诗句的意思，想象诗句描写的景象，体会诗人所表达的热爱乡村生活的情感。
思想教育：
体会诗人所表达的热爱乡村生活的情感。
重点、难点：
指导学理解诗意，领会感情，培养学生的想像能力。
教学准备：
有关古诗内容的图片、教学课件
课时安排 ：
2课时
教学过程：
第一课时
一、、启发谈话，引入新课
同学们，你们都学过哪些古诗呢？谁愿意背给大家听？今天，咱们再来共同学习一首，题目叫《四时田园杂兴》。
课件播放录音。学生介绍作者。
（范成大（1126—1193）字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人，绍兴二十四年进士。其诗题材广泛对农民的痛苦，官吏的残暴等都有反映，词风清逸淡远。著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴湖录》等。）
二、释题并初步整体认知课文
1．释题：“兴”是什么意思？谁能用自己的话说一访题目的意思？并猜想一下诗文会写些什么内容？
2．教师范读全诗，学生小声自读并思考：诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？（学生自读时板书全诗）
3．指名试读全诗，引导回答上面问题。
三、学习诗文内容
1．自由读文，利用工具书查阅自己要理解的词语，并记录自己的疑难问题。
2．小组讨论。
3．全班交流。
①昼：白天。 ②耘：除草。 ③耘田：在田里除草。 ④绩麻：把麻搓成线。 ⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。 ⑤未解：不懂。 ⑦供：参加。 ⑧耕织：耕田织布。 ⑨傍：靠近。 ⑩桑阴：桑树下。
4．引导学生试着解释全诗：
白天除田草，夜里搓麻条，村里的男女都担起家。
幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢！
5．请同学们认真想一想：后两句表现孩童无真可爱的行为，目的是什么？（有力地衬托出农民勤劳简朴的生活）
引导学生观察图画、描述画面内容。（抓住儿童神态、动作、想象其语言）
6．放声自由读诗，想像其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活。
四、有感情地朗读全诗，指导背诵
五、总结
这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了紧张而又愉快的劳动场面和田园生活的美好。
六、布置作业
背诵全诗，预习下一首诗。
第二课时
一、组织教学，引入新课
我们学习《古诗二首》的第二首诗。《小儿垂钓》。（板书课题）
二、检查预习情况（播放录音）
1、认读生字词：蓬头、稚子、垂纶、侧坐、莓苔、借问、遥招手、不应人。（注意生字“蓬、稚、遥”的字音字形。）
2、．教学生字“钓”，注意右边“勺”里面的“点”不要丢掉。
3、学生试读全诗。
三、释题介绍作者
读课题，思考：“小儿”指什么？“垂”在字典中怎么解释？用钓竿钓线部分，理解丝线的一头向下可以说成是垂下来的线。并引导学生理解：“垂钓”什么意思？“小儿垂钓”什么意思？ （看多媒体录像，作者简介。）
四、学习前两句
1．指名读第一句。思考：是什么样的小孩在钓鱼？从哪看出他年龄很小？理解“蓬头、稚子”。这个头发很乱的小孩在干什么？字典中“纶”什么意思？出示投影图，指图理解“学垂纶”就是学钓鱼的意思。
2．名读第二句。思考：小孩儿学钓鱼是怎么坐的？什么是“侧坐”？坐在哪？
课件出示插图帮助理解“莓苦”和“草映身”。
3．指导朗读。
小孩年龄这么小，却独自坐在草丛中模仿大人的样子学钓鱼，你觉得小孩怎么样？（板书：天真可爱）。这样的小孩你们喜欢吗？要读出对小孩的喜爱之情。教师范读，学生试读。
4．指名说前两句诗意。出示投影边听读边体会，想像诗中情景，加上想象再说这两句诗意。
五、学习后两句
1．齐读第三句。思考：小孩正急切地盼鱼儿上钩，出现了什么情景呢？从哪看出路人在问路？“借问”什么意思？想象路人来问路的情景，并思考：路人可能问些什么？小孩是怎么做的？想象小孩是怎么招手的？思考：小孩招手是什么意思？“遥”是什么意思？
2．指名读第四句。思考：小孩为什么摆手？从哪看出怕把鱼吓跑？怕什么声音吓跑鱼呢？除怕路人脚步声、问话声还怕什么声音呢？读后半句，思考“应”什么意思？“不应人”呢？
3．小孩既怕路人脚步声、问话声吓跑鱼，又怕自己回答声吓跑鱼，他一门心思扑在钓鱼上，你觉得他钓鱼钓得怎么样？（板书：专心认真）
4．学生扮路人、小孩表演，体会小孩紧张心理和天真可爱的`形象。
5．指导学生朗读，读出小孩紧张的心理和活泼可爱的特点。
6．指名看图说后两句意思。
六、体会诗的意境
学生观察图，边看课文朗读边体会，想像诗的意境。（播放媒体课文朗读）
指名到前面讲全诗的内容，要展开想像。
指导朗读，读出诗的意境美。
七、指导背诵全诗
八、总结
这首诗前两句写了小孩的样子和钓鱼的姿势，后两句描述了小孩专心致志学钓鱼的神态，把一个天真可爱的小孩描绘得活灵活现，用词准确，意境美而不俗，使人读后如见其人，如闻其声，如观其色。
板书设计：
6、古诗两首
大人：耕与知
四时田园杂兴 快乐
小孩：学种瓜
蓬头侧坐
小儿垂钓 聪明、可爱
招手不应人
课后小记：
设计理念：
古诗词是我国文学艺术中的瑰宝,是民族文化的重要载体。“书读百遍，其义自见。”读是古诗文教学的基本要求，也是古诗文学习的重点，应不断追求古诗学习的人文性、个性化。
学生是语文学习的主人。（课标语） 这三首诗词的教学设计，从语言文字入手，紧抓重点词句，反复咀嚼，反复品味，反复朗读。立足于学生的学习能力，引领学生自主习得古诗词，淡化诗意解读，而重赏析诵读，把握诗词意象，以情感人，注重情感体验，感同身受地与文本进行对话。
教学目标：
1．会写“洛、榆、畔、帐”4个生字。能正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语。
2．有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。
过程与方法：学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知诗词大意，用自己的话讲述诗句的意思。
情感、态度和价值观：体会作者的思乡之情，揣摩作者的表达方法。
教学重点：想象意境，领会诗情，品味诗句，背诵，积累语言。
教学难点：在学习语言的过程中，体会诗人的思乡怀亲的思想感情，领悟作者的表达方法。
教学准备：
1．了解王安石、张籍、清朝纳兰性德的生平。
2．搜集相关思乡的古诗。
3．课文插图及相应CAI课件。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，激发兴趣
1.“露从今夜白，月是故乡明。”远离故土的人，总会思念自己的家乡，这是人世间最美好的情感。同学们，你们学过哪些与“月”有关的诗词呢？
（“举头望明月，低头思故乡”……）
2.是呀，故乡的月亮总是那么令人怀念，今天我们首先要学习的就是一首与“月”有关的诗。
3.揭示课题：王安石的《泊船瓜洲》
?（教师板书课题。出示字典中“泊”字的两个音节（bó pō）及其不同的意义，选择正确的读音。齐读课题。）
【设计意图：背诵和月亮有关的古诗，为学生搭建一个展示的平台，激发他们诵读古诗文的兴趣。然后再用富有感染力的导语，拨动学生的思乡之琴弦，引发学生的阅读期待。】
二、查找资料，了解诗人
1.课前，你们通过收集资料，都知道些什么呢？
（a．“瓜洲”现在扬州的一小镇，位于长江北岸。
b．王安石，北宋时期著名的政治家，文学家，诗人。）
2.解题：“泊船瓜洲”（“泊”是“停泊” 的意思。）
【设计意图：通过交流课前搜集的资料，对诗人及写作背景有一个初步的了解。解诗题，为学习诗句打下基础。】
三、整体把握，初步感知
1.全班齐读，注意读准字音，读通诗句。
2.根据注释，四人小组讨论诗句的意思并从中体会诗人所要表达的感情。
3.自由朗读，并从诗中找出能集中表达诗人想回家的一个字。（“还”字）
【设计意图：读通是读懂的前提，让学生借助课后注释，以学生自己的领悟来代替教师的讲解、分析，引导学生独立思考，加深学生的感性体验，初读入情入境。】
四、紧扣“还”字，披文入情
1.自由汇报：你学懂了什么？
2.根据学生的汇报，相机引导学习。
a．京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
问：从这两句诗句中你还体会到什么？
（可提示：从“一水间”、“只”、“数重山”等词去体会）
生：我能体会到作者离家非常近。……
（板书：靠家近──很想还）
b．春风又绿江南岸，明月何时照我还。
读读诗句，想象画面。
推敲诗句用词的准确。
将“绿”字与诗人曾想过的“到、过、入、满”作对比，想一想诗人为什么最后选“绿”？
【设计意图：在教学中应充分尊重学生独特的感受、体验和理解，通过将“绿”字换词、朗读体会作者用词之妙，揣摩作者渗透在字里行间的思乡之情。】
启发想象：假如你来到江边，望着仅仅一江之隔的对岸，而对岸的不远处就是你离开很久、思念很久的家乡，此时你有何感想？
（引读“明月何时照我还” ）
引导学生概括诗人此时这种强烈的思乡之情。（板书：思家切）
过渡：诗人思家切，可他能还吗？（学生板书：不能还）
3.指导学生朗读，感悟体会诗人强烈的思乡之情。
【设计意图：品味语言，就要从诗句本身入手。抓住诗眼“绿”反复咀嚼、感悟，从而牵一发而动全身，感知整首诗的大意。在读中想象，读中追问，读中感悟，以此来理解并体会作者的强烈的思乡情怀。】
五、自主探究，感受诗境
1.课文学到这里，你有什么疑问吗？
（生可能提出以下问题：诗人为什么不能还？……）
2.讨论、升华诗情：既然诗人已经离家很近了，而且他又这么渴望回到家乡去，那他为什么不回去看看呢？
3.学生先猜测有几种可能，师再顺势简介当时的时代背景。
（诗人为了改革大计、为了国家大事，虽到家门却不能还，为大家而舍小家的崇高境界，他从内心深处发出的“明月何时照我还”的强烈的思乡情深深地震撼了我们。）
4.同桌互说诗意。
5.分男女生读古诗。
【设计意图：不愤不启,不悱不发。学生学完这首古诗后，有着自己独特的见解，但又不能言时，教师适当地介绍背景，帮学生体会文字背后蕴涵的意思。在反复吟诵中，入情入境地读，体会诗的意境。】
六、总结学法，自读感悟
1.总结学习方法：刚刚我们通过初读诗句──紧扣题眼──朗读感悟的方法学习了《泊船瓜洲》这首诗，下面我们继续学习《秋思》。
2.初读诗句，了解诗人情况。
3.合作学习，了解诗句大意。
a．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
（客居洛阳，又见秋风。心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。）
b．复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（带信的人将要出发的时候，我却又打开了封好的信。）
4.指导朗读，感悟情感。
【设计意图：高年级学生已具备一定的学习能力，因此教师在总结学习古诗的方法后，由扶到放，引导学生学习第二首古诗《秋思》，入境悟情，使得古诗教学的容量大，效率高。】
七、咬文嚼字，体会“推敲”
1.师：同学们，你们知道吗？这两首诗中都因某个字用得特别妙而成为千古绝句，有谁知道是哪两句诗、哪两个字吗？（绿、见）
2.过渡：我们已经体会了“绿”字的妙用，那么秋风无形，何以用“见”，谈谈你的理解。
3.师讲解：秋风本无形，但它可使本叶黄落，百花凋零，给自然界带来秋光秋色，因而虽无形可见，却又处处可见。用“见”就将秋风与秋风所带来的肃杀的秋景联系起来，给读者以暗示和联想。
4.总结：秋风无形，但处处可“见”；一个“绿”字，表达了眼前一片景，胸中无限情；一个“绿”字，使《泊船瓜洲》成了千古绝句；一个“绿”字，使王安石改字成了千古佳话。现在让我们也来当一回王安石，推敲一下以下的句子该用什么字好。
5.填字练习。
a．选择最恰当的字填入括号内，并说说理由。
旺、浓、闹
红杏枝头春意（ ）。
起、动、翻、皱、拂
风乍起，吹（ ）一池春水。
b．自由填字：
春风吹（ ）了树梢，吹（ ）了小草，
吹（ ）了河水，吹（ ）了花苞。
6.有感情朗读全诗（自由练读、指名读、齐读）
7.指导背诵。
【设计意图：凸显“整合”理念，提高课堂教学效率。抓住这两首诗的诗眼，引导学生学会推敲，学会品词析句，品味语言精妙。多种形式的朗读为背诵及默写奠定了很好的基础，最终做到熟读成诵。】
一、引入新课：
《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
二、《古诗十九首》的定名
《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。
三、《行行重行行》的作品分析
《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。
“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。
“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。
对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。
“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！
“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主题
《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
五、《行行重行行》的哲理
《行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。
六、《行行重行行》艺术
《行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。
七、总结：
真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。
思考题：
1、《行行重行行》中的思妇形象分析？
参考书目：
马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。
郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20xx年版。
贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。
赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20xx年版。
一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
《秦风蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
欢乐常在河之彼岸。
“弃妇”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齐纨素，
皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，
团团似明月。
出入君怀袖，
动摇微风发。
常恐秋节至，
凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，
恩情中道绝。”
教学难点：
《行行重行行》中温柔敦厚的情怀。
教学重点：《行行重行行》的主题。
内容摘要：“读图时代”里，古典诗歌的学习和鉴赏成了一件让语文老师集体尴尬和无奈的事那么，在时尚与经典之间真的就“决绝”没有商量了吗？本案例试图通过一己之努力，在“生本、合作、质疑、对话”的课堂文化建构中为着这些吃着肯德基，喝着可乐、雪碧，摇着迈克﹒杰斐逊的屁股长大的少年，为着民族文化的明天做一些尝试
关键词： 对话 古典诗歌 鉴赏 联想和想象
一、案例背景
1、教材分析
《古诗十九首&8226;行 行 重 行 行》是山东人民出版社普通高中新课程实验教科书《语文》必修三《古诗二首》中的一首
2、学生分析
作为高中学段的起始年级学生，高一的学生在诗歌虽然有了一些积累，但仍属薄弱这在一定程度上制约着他们进一步诗歌学习兴趣和鉴赏能力的提高
3、教学目标
(1)了解《古诗十九首》；
( 2)在理解的基础上熟读并背诵这首诗；
( 3)体会诗歌表现的女主人公的思想感情；
(4)掌握联想和想象的鉴赏方法
4、课前准备
观看ppt第一页，聆听赵薇的《离别的车站》
5、教学思路
课前听曲，利用音乐和画面营造一种伤离恨别的氛围，然后主要运用诵读品味和联想想象法对诗歌进行鉴赏
6、教学手段
诵读品味，联想激发，学生合作探究
7、教学用具投影仪、黑板、粉笔
8、教学课时：1课时
二、教学步骤
（一）课前活动
播放赵薇演唱的《离别的车站》，用心听曲，体会歌词意境
当你紧紧握着我的手
再三说着珍重珍重
当你深深看着我的眼
再三说着别送别送
当你走上离别的车站
我终于不停的呼唤呼唤
眼看你的车子越走越远
我的心一片凌乱凌乱
千言万语还来不及说
我的泪早已泛滥泛滥
从此我迷上了那个车站
多少次在那儿痴痴的看
离别的一幕总会重演
你几乎把手儿挥断挥断
何时列车能够把你带回
我在这儿痴痴的盼
你身在何方我不管不管
请为我保重千万千万
当你走上离别的车站
我终于不停的呼唤呼唤
眼看你的车子越走越远
我的心儿一片凌乱凌乱
千言万语还来不及说
我的泪早已泛滥泛滥
从此我迷上了那个车站
多少次在那儿痴痴的看
离别的一幕总会重演
你几乎把手儿挥断挥断
何时列车能够把你带回
我在这儿痴痴的盼
你身在何方我不管不管
请为我保重千万千万
千言万语还来不及说
我的泪早已泛滥泛滥
从此我迷上了那个车站
多少次在那儿痴痴的看
离别的一幕总会重演
你几乎把手儿挥断挥断
何时列车能够把你带回
我在这儿痴痴的盼
你身在何方我不管不管
请为我保重千万千
（一）导语设计
一曲《离别的车站》把我们的思绪带回了电视剧《情深深雨蒙蒙》中动荡乱离的上海滩，“聚散皆是缘，离合总关情”，离别的痛苦固然煎熬，别后的相思更加难堪今天就让我们一起走进《古诗十九首》，去体会《行行重行行》中女主人公的痴情和痛楚。
（二）解题
《古诗十九首》，是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《昭明文选》这十九首诗没有题目，一般以每首第一句做题目诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格刘勰《文心雕龙》谓之“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》称颂它“天衣无缝，一字千金”。
（三）整体感知
1、理解是鉴赏的前提，《古诗十九首》中的作品距今年代较远，语言上难免有不懂难明之处，借助注释疏通句意，并找出不好理解的词句，小组内讨论解决。
提示：现场抽查4名学习主动性差的学生，主要是课下注释。
2、教师配乐范读，学生听读注意把握诗歌的感情基调和诵读节奏。
3、俗话说“读书百遍，其义自见”，也有人说，诗歌的妙处只可意会不可言传确实，诗歌之美贵在涵咏、妙在解吟，请在笛子独奏《妆台秋思》的音乐声中，有感情地再读全诗，领略诗歌的韵味。
（四）局部揣摩（精彩赏析）
“诗无达估”，读诗是最容易产生独特的体会，碰撞出智慧的火花请调动你的生活积累，任选一处你最有感触的情节或诗句展开联想与想象，用情景交融的散文化语言或其他别致的形式写出来。
（五）总结与升华
诗歌中的女主人公是个什么样的形象? 全诗表达了怎样的主题？请用自己的话，简洁生动的写下来与组内其他同学交流。
提示：
诗人用质朴无华的文笔塑造了一个丈夫远游在外因刻骨思恋却不得相见而陷于无限痛苦之中的痴情女子的形象，表现了封建社会男重女轻，女子因为婚姻不自主而不能把握自己命运，只能坐等男人“施与”的悲惨命运。
（六）拓展延伸
下面这首诗也是《古诗十九首》里的名篇，运用联想和想象用散文化的语言，复述这个故事。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女纤纤擢素手，札札弄机杼 终日不成章，泣涕零如雨 河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间，脉脉不得语。
三、课堂实录（部分）
教师：诗歌鉴赏的方法和角度有很多，今天我们主要是学习运用“联想”、“想象”方法对诗歌进行赏析我们首先明确一下联想和想象的概念看屏幕，所谓“联想”就是联系学习过的类诗，在比较异同的过程中加深对本诗的理解，比如，同样是写“远”，本诗用“相去万余里，各在天一涯”感叹无奈，王勃《送杜少府之任蜀州 》中却讲“海内存知己，天涯若比邻”，为什么？
学生：我记得不是有所谓“咫尺天涯”和“天涯咫尺”的不同说法吗？我觉得这种不同都生动的反映了主人公不同的心境，一自信豪迈，一沮丧绝望
教师：说得太好了，鉴赏诗歌应该注意到主人公心境的不同，其他同学还有类似的发现吗？有一句广告词说得好，“人类失去联想会怎样”？
学生：我想说的是“相去日已远，衣带日已缓”，这句诗让我们很容易联想到那句宋词，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
教师：为什么会想到这一句啊？
学生：因为，这两句一个“衣带渐宽”，一个“衣带日缓”，都是借用衣带的宽松衬托主人公的形容憔悴，生动地表现了主人公耽于相思而不得解脱的痛苦
教师：好，太精彩了，找得准，解说得更精彩
学生：老师我找的是“道路阻且长”，我联想到了《蒹葭》的“蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央”我想她这么想念他的丈夫，一定有好多次偷偷地跑到她送别丈夫的地方，踮起脚尖向远处眺望，眺望时也会像《蒹葭》中女子一样产生“宛在水中央”的幻觉
教师：嗯，这个同学的分析不仅带有联想的性质，也有想象的成分咱们先给大家介绍一下“想象”这个概念我们一块把幻灯片上的这段话读一下：诗歌鉴赏中的“想象”主要指是通过合理想象还原生活细节，因为诗歌的语言是高度凝练的，仅从字面我们是看不到能够打动人心的东西的好，给大家四分钟的时间，找一找诗歌中的那个地方“潜伏”着这样的力量，可以用散文化的语言写出来
学生：我想象的是离别的前夜
教师：哦，那，该是怎样的一个场景呢？
学生：不一定
教师：不一定？
学生：对他们可能倾诉了很多，也可能两两相对一夜无言但无论怎样，都一样的伤感，一样的连看到蜡烛也伤心不已呢！杜牧不是说“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”吗？
学生：我想到的是当代台湾著名诗人郑愁予的《错误》，我觉得《错误》就像是那个痴情女子一声叹息在１７００多年后的回音
教师：哦，好一个叹息！好像这个女子就在我们身边似的好像女主人公这样的遭遇不是一个偶然，也不是仅在古代有，而是一个横亘千古的悲剧好，你是从哪里读到这首诗的？
学生：第四册课本
教师：好，这个同学还有一双善于发现的眼睛，她把第四册里这么美得一首诗自己找到了，还这么慷慨地介绍给大家那大家想不想听一听某某同学的有感情地诵读啊？好，有请某某同学（语调略带夸张地）！
学生： 我打江南走过/……/我不是归人，是个过客……
教师：某某同学的深情演绎把我们的思绪带到了草长莺飞的江南现在，还有没有其他……好，有请
学生：我写的是一段话：每一个黄昏，我都独行到村外的那架小桥，伫立远望，任残阳如血，将我笼罩每一次怅然而归，我都带回一颗小小卵石你说，你喜欢卵石，他是那么光洁，那么坚实如今，石已满箱，你在哪里呢？
教师：高一13班还真是藏龙卧虎啊，我也凑个热闹，我写了一首打油诗（幻灯片呈现），给大家读一下：
一天两天三四天，五天六天七八天
九天十天十一天，红泪滴尽透罗衫
谁来说一说鄙人（夸张地）这首小诗？好，说好听一点啊！（学生大笑）
学生：我觉得打油诗的作者（学生笑）很好地理解了女主人公离别之初度日如年的煎熬，并且把这个感受用数数的枯燥形式形象生动地表现出来
教师：谢谢啊（语调夸张）！（学生大笑）
四、案例反思
作为一个语文老师，我们不能不痛苦地承认，“读图时代”的学生们，学习语文，尤其是古典诗歌的兴趣和动力严重不足当我们眼睁睁的看着孩子们津津于那些“垃圾食品”，好些时候我们都觉得似乎只能手足无措，只能痛心疾首罢了其实，感慨、叹息和抱怨都无济于事，就好像一千句抱怨也不能让黑夜变成白昼一样我们能做的，也是应该做的也许只是用爱心、智慧和坚守为学生点燃一盏希望的灯火
首先，以学生为本的生本教育思想，就是承认学生的现状、尊重学生的“口味”在社会和时代这个个人力量无法左右的大环境下，学生的语文素养差，是学生自己也无法选择的客观现实我们的教育和教学也必须有“因其俗，简其礼”的智慧，而不是简单地呵斥和否定因为当我们批评呵斥学生的“为什么只喜欢吃垃圾”的时候，我们间接否定的其实是学生的品味这无疑是在老师和学生之间挖出了一条无法逾越的鸿沟
其次，尊重学生的学习主体地位，就必须选择平等主体之间才会有的合作学习模式，就必须以趣味激发趣味、以热情点燃热情，以真诚开启对话不要怕学生沉默，沉默至少告诉我们这个问题学生还不能轻松自信地掌握不要怕被学生问住
再次，尊重诗歌重诵读轻解读的学习规律，创造情境激发学生诵诗并进行点评的积极性
第四，永怀一颗宽容和理解之心，营造一种轻松、幽默、和谐的课堂氛围即使个别学生借机“露青头”，也不要厉言指斥，更不宜施予惩罚学生的“嘘声”是他应得的最有力的惩罚，千万不要再傻乎乎地扮演课堂上的“怒目金刚”，觉得学生怕自己就是最大的成功
最后，打造一个师生平等对话的平台，利用联想和想象这两根长柱，帮助学生架设起沟通时尚与经典、既得与新知的桥梁
教学目标：
1.能够借助注释读懂并能初步鉴赏温庭筠的诗歌
2.鉴赏温庭筠高超的写景状物技巧。
3.继续学习掌握分析诗歌意境的基本方法。
教学重点：
鉴赏温庭筠高超的写景状物技巧。
教学难点：
正确理解本诗的“目前之景”和“言外之意”
教学方法：
诵读与鉴赏
教学时数：
一课时
教学过程：
一、复习有关意境的知识
(一)提问;什么是意境
意境，简单地说，就是作品中表现出来的艺术境界。“诗言志”，“歌缘情”，诗歌往往不对客观现实作全面具体细致的描绘，而是选取现实生活中最富有特征的片断，描绘出一幅幅感人的生活画面，烘托出与这种画面相吻合的(情调或者说气氛);在这些画面中，有诗人创造的各种艺术形象(人或者事物)，并包含着诗人的感情。画面或形象，情调或气氛，诗人的感情，这几方面有机地融合在一起，构成诗中的艺术境界。
(二)“意境类”答题步骤：
(1)找出诗中的物象、意象，并展开联想和想象，用自己的语言再现画面。
(2)点明景物所营造的氛围特点，一般用两个双音节词准确地体现景物的特点和情调。
(3)分析表达了诗人怎样的思想感情，或给人什么样的启示和思考。
(三)课堂练习
阅读下面一首绝句，简要分析此绝句描绘了怎样的景象?表达了诗人怎样的感情?
绝句二首(其一)杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
【注】此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居成都草堂时。
(按“意境类”答题步骤作答)
(答案)此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子忙着衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。这是一幅明净绚丽的春景图(步骤二)。表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境(步骤三)。
二、学习鉴赏《商山早行》
(一)作者简介
温庭筠：(约812 —约870)，本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。唐宰相温彦博后代。早年才思敏捷，以词赋知名，然屡试不第，客游淮间。宣宗朝试宏辞，代人作赋，以扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。诗词工于体物，设色丽，有声调色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。
(二)读诗
1学生结合注解自读这首诗。
2.朗读
3.指名生读
(三)鉴赏
1.首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。(指导学生通过想像进行还原性鉴赏)
第二句，一个“悲”字奠定了全诗的感情基调，很能够引起读者情感上的共鸣。
2.问：第二联在构成上有什么特点?与我们接触过的哪些诗句异曲同工?
三、四两句，历来脍炙人口。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗?“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊!
这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
与此类似的诗句还有：
杨柳岸晓风残月
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家
楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关
随堂练习：请同学们写一段对这两句诗的欣赏性文字，交流。
3.思考：第三联和第四联分别写的是什么地方的景色?
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
“凫雁满回塘”是虚写，是昨夜在梦中出现的故乡景色。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐;而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢!“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应，互相补充;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。
4.背诵这首诗
三、拓展练习
阅读曾巩《西楼》一诗，简析这首诗描写了什么景象?这首诗表达了诗人怎样的情感?
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。
(参考答案：这首诗描写了海滨暴风雨来临前的壮美景象，渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反而高挂起帘子，敞开窗户，为的是能饱览“千山急雨来”的壮观，表达了诗人开阔的胸襟和内心豪情。)
【学习目标】
1、有感情地背诵课文，默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
2、体会诗词的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
3、认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
【学习重点】
体会诗词意境，练习感情朗读。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、回顾激趣
我们曾经学过不少关于描写儿童的诗，你还记得吗?试着背一背。
二、初读诗文，展现画面
1、今天我们又要来学习两首描写儿童生活的诗。请同学们朗读两首古诗。在学生朗读中，注意正音。“蓑”读 suō，“遮”读 zhē，不要读成平舌音。
2、在《牧童》和《舟过安仁》两首诗中，你分别看到了怎样的画面?
三、精读诗文，走近画卷
1、你最喜欢哪首古诗?选一首自己研读理解。
2、自由组合小组，合作探究，选择一首诗进行研读，了解诗意，理解字词，逐句解决。
3、老师参与学生的研究。
四、品读诗文，走进画卷
1、学习第一首诗：
⑴ “草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么?
六七里方圆的原野铺满了青青的野草，三四声悠扬的笛声和着微微的晚风传来。可以感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。
带着自己的感受读读这两句。
⑵ “归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”你看到了什么?说说感受和意思，然后朗读。
牧童牧牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在院子里，悠然自得地看那渐渐升起的明月。
可以感受到的是孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是无忧无虑，非常惬意。
⑶ 诗句中描写了牧童归来后的场景，你看到了一个怎样的牧童?从哪里看出来的?
一个“弄”，一个“卧”。
(可爱、调皮、疲倦。)
⑷ 说说诗中描绘的画面，加上自己的想象，把两句诗意连起来说一说。
2、学习第二首诗：
⑴ “一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”读了这两句，你好象看到了什么?
一只小船上坐着两个小孩子，他们把篙收了，棹停了，坐在船上。
⑵ “怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么?
十分奇怪为什么没有雨，他们也把伞张在那儿，原来他们是在遮雨，而是别出心裁，用伞试风。
“张、使风”描绘出两个淘气、可爱、天真的孩子。
⑶ 朗读诗句：
读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。
五、再读诗文，感受意境
1、比较两首诗的人物，你更喜欢哪位诗人笔下的“顽童”?为什么?
2、背诵古诗。
六、拓展延伸，想象画卷
1、选择其中一幅画面，进行想象，改写成一篇有趣短文。
2、默写《牧童》。
第二课时
一、揭题，初知“美”
1、今天我们一起学习南宋词人辛弃疾写的一首词《清平乐·村居》。
2、释题：
⑴ 介绍作者辛弃疾。
⑵ 简介宋词以及词牌名：清平乐。
⑶ 村居，词的题目。“居”什么意思?
(居住。)
“村居”呢?
(居住在乡村。)
二、初读，走近“美”
1、听朗读录音，看图画。
2、请同学自由地来读这首词：
把它读正确，流利。做到字字读准，句句通顺。
3、读得怎样?请你的同桌来评一评，你读给我听，我读给你听。
4、学生再读：
读读、看看、想想。读懂的记下来，不懂的做记号。
5、遇到不理解的地方，应该怎么办呢?
请同学们通过你喜欢的途径进行合作探究，可以，可以找资料，可以相互讨论，可以看图、可以联系上下文，也可以向老师请教。
三、品读，感受“美”
1、通过刚才的学习，说说自己的收获：
(先说前面的，再说后面的，依次说。注意说话要有条理，先说字意、词意、再说句意。)
⑴ “茅檐低小，溪上青青草。”看图知道。你感到了什么?
(简朴的乡间生活，但很美。特别是青青草让人想起了春天踏青的美好感受。)
学生朗读。
⑵ “醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”
(学生自由的轻声读这句，感受到了什么：一对头发花白的老夫妇满脸通红，大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音聊天说话。)
仅仅是酒让他们醉了吗?如此温馨、幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢?
⑶ 一对白发夫妻操着吴音正在亲密地聊天，他们为什么感到这样幸福呢?请同学们细细阅读下面的内容。
⑷ 追问：
作者是怎样写出孩子们的可爱的呢?
(大儿子在河东豆地锄草，二儿子在编织鸡笼，最喜欢的是顽皮的小儿子，在河边伏着剥莲蓬、取莲子。)
⑸ 读读看，从读中感受到了什么呢?
⑹ 同学们读得真好!是的，这户人家虽然住的是──“茅檐低小”，但是周围的环境很美──“溪上青青草”，这户人家翁媪之间──“醉里吴音相媚好”，大儿“锄豆溪东”，中儿“正织鸡笼”，最喜小儿“无赖，溪头卧剥莲蓬”。多幸福的乡村生活啊，那对白发夫妻陶醉了。
2、用生动的语句将你欣赏到的这副画面描绘给大家听听。
3、你能用朗读，把词中的情趣表现出来吗?
(他的朗读仿佛让老师和同学们亲眼目睹了那充满情趣的乡村田园生活 。)
四、再读全词，回味“美”
1、想一想：
这对白发翁媪生活在这样的环境里，又有勤劳可爱的儿子，心情怎么样?
(要求找出词中的“醉”字进行品味。)
2、作者偶尔看到了白发翁媪的生活环境，心里又想些什么呢?
(继续品味“醉”字。)
3、那对白发夫妻陶醉了。作者辛弃疾看到此情此景，也陶醉在这样的画面之中。你呢?
4、配乐朗读或背诵。
五、课外拓展，延伸“美”
1、背诵这首词。
2、把这首词改编成一篇优美的短文。
关于《古诗两首》的教案设计
【设计理理念】
李吉林老师说物激情，情发辞，辞促思，思又加深了对物的认识，本课通过创设生动形象的诗歌情境，激发学生的情感，从而披情入境，理解诗歌所表达的意思，并在反复的诵读的过程中，感受诗歌的语言美，节奏美。
【教学目标】
１、知识与能力：
认识乞霄烛晓４个生字，会写乞、巧、霄等８个生字。
初步诗歌的主要内容，体会诗人在诗中所抒发的感情。想象诗句所描绘的画面，感受诗歌语言高度的概括能力和丰富的内蕴。
理解文章的主题，体会爱心的力量；
学习借鉴想象在童话中的表达作用，展开自己想象的翅膀。
２、过程和方法：
情至而辞发，创设真切的诗歌情境，以情发辞，辞促思理解
诗人所表达的感情。
充分发挥小组学习的作用，主动积极的探讨对诗意的独特见解。
在朗读时能自主揣摩，读出诗歌的节奏美，韵律美。
３、情感、态度与价值观：
这两首诗以民间故事为依托，以丰富的想象，抒发了诗人一时的心情感受，学习时重在引导学生通过反复诵，体会诗歌高度凝缩，耐人品味的语言美，感爱祖国优秀的语言文化，从中受到陶冶。
【课前准备】
１、生字卡片，花好月圆，二泉映月平沙落雁的音乐带。
２、收集关于《牛郎织女》，《嫦娥奔月》，了解资料袋关于乞巧节的介绍。
３、收集关于李商隐的资料。
【教学过程】
第一课时《乞巧》
一、创设情境，渲染气氛
１、学生上台讲关于《牛郎织女》的故事和乞巧节的传统习俗：
导言：美丽的民间故事让我们遐想翩翩，如果我们也能得到织女的智慧和灵巧那该有多好啊，下面请同学们一起来当一回诗人，让我们回到七夕乞巧节这一天去向神仙娘子乞巧出示课题，读题。
２、播放花好月圆曲，让学生在音乐中感受过节的热烈气氛。并说说自己打算怎样过这个乞巧节。
二、自主学习，初步感知
１、自由朗读诗歌，并尝试给诗歌划出节奏。
２、边读边想象过节这个晚上周围的情景怎么样？诗人在这个晚上的感受和心情怎么样？
场面（熙熙攘攘、人山人海，有说有笑）
心情：兴奋，喜悦，紧张
３、诗人交流感受，用相关的诗句抒发内心的感情。
４、师配以优美的'语言描述，引导吟咏诗句：
一年一度的七夕乞巧节又到到了，诗人你和人们一样来到外面抬头仰望浩瀚的天空，你禁不住说，（七夕今宵看碧宵）听说牛郎织女就要在这一天度过河桥来相会，（牵牛织妇女渡河桥）家家户户在这个美好的晚上望着圆圆的秋月，乞取织女的心灵手巧（家家乞巧望秋月），她们穿啊穿啊，在这热闹的夜里不知有几万条丝线从月光下的针孔穿过（穿尽红丝风万条）
三、再读诗歌，深悟诗情
１、同桌互读再悟。
２、（配乐）学生可随乐离位，如临其境，寻找节日的伙伴对月朗诵。
３、检查背诵诗歌。
四、指导学习生字
１、自主分析记忆字形：注意区别气──乞强调晓不要多写一画。
２、指导认真写字，范写霄屏。
３、学生选字组词，说句。
第二课时
《嫦娥》
一、谈话导入，简介诗人
１、教师板书悲伤这个词语，请学生分别说出与这种心情有关的词语或场面，
２、学生交流收集到的关于李商隐的资料，师相机概括简介李商隐及其悲情诗：
唐代诗人，一生写下了许多有名的诗歌如《锦瑟》《无题》《夜雨寄北》，而这些诗歌很多都是反映一种悲伤的感情今天 我们就来学习他的《嫦娥》，生读题。
（学生静息，酝酿情感。）
二、情境激情，初读诗歌，意会诗意
１、播放《二泉映月》《平沙落雁》，生根据师的描述展开联想，产生相应的体验，并模拟嫦娥做出叹息状，悲伤状：
广寒宫里，灯寒壁冷，窗外落叶萧萧、我望穿秋月，一夜无眠，后羿，后羿你在哪里啊？
２、学生小组交流谈谈在情境描述中的心情是怎么样的？
（悲伤，寂寞，后悔）
（出示诗歌），我们来看看诗人是怎么样把嫦娥的这种心情描绘出来：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
学生讲关于嫦娥奔月与中秋拜月的习俗由来的民间故事。
３、解决疑难问题，理解关健词语。
４、烛影深晓星沉 分别说明了什么？
５、嫦娥此时的心情怎么样？从诗歌中的哪些句子可以看出？
６、学生试着说说诗歌的大意。
三、指导朗读，背诵诗歌
１、（配乐）自主练读诗歌，边读边想象。
２、小组读，互相指点。
３、指点名读，师生评议，相机指导读出节奏。
４、背诵诗歌。
四、课外拓展
了解李商隐的其它诗歌。
《古诗二首》的教案设计
教学目标
1．认识“促、忆、异”等7个生字。会写“促、深、忆”等10个生字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，体会诗中的真情实感，背诵课文。
3．懂得热爱家乡，珍惜亲情。
课前准备
1．课文插图，及《夜书所见》诗句字条。
2．学生课前查阅这两首古诗及作者的有关资料。
3．学生搜集描写秋景或表达思念家乡的古诗，读读背背。
第一课时
一、交流资料，了解背景
1．学生交流课前所查阅的资料。
2．教师引述：我国宋代有个诗人叫叶绍翁。有一年秋天，他离开家乡，独自在外。一个傍晚，他外出散步，触景生情，便提笔写下了一首诗，大家想知道写了什么吗？板书课题，理解“书”的意思。
3．看图说话：（出示课文挂图）瞧，这就是叶绍翁所见到的情景，请大家仔细看图，说一说你们看到了什么。
二、自主学习，初步感知
1．自由朗读：放声朗读古诗，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
2．同桌互读：要求学生把这首诗读给同桌听、互相评议、互相指点。
3．自学古诗：借助课后注释或结合插图理解字词意思，划出不理解的词语。
4．小组合作学习：交流已读懂的字词、解决不理解的问题，老师巡回指导。
5．课堂交流：小组指派代表交流，一起解决疑难问题。
三、再读感悟，体会情感
1．自由读诗，边读边在脑海中浮现画面：诗歌描绘了一幅怎样的情景？
2．小组交流，组内成员互相补充。（要发散学生的思维）
3．指名描述画面，教师可相机引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．体会情感：假如你就是这个离乡背井、独自在外的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？（根据课堂情况可让学生写一写）
5．感情朗读：带着这样的情感朗读古诗。通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
四、趣味活动
1．我说你读。方法：
（1）老师描述诗句的内容，学生读出对应的诗句。
（2）老师点挂图上的'景物，学生读出对应的诗句。
2．字条连诗。
方法：老师出示某句诗的字条，学生接续后面一句诗（多连几次，让学生基本会背）。
3．情境背诗。
方法：学生可自由下位，把诗背给最要好的同学听。
五、识字写字
1．出示要写的字：促、深
2．让学生观察范字，交流识字写字经验。
3．学生练习书写生字。
六、拓展活动
你还读过哪些诗人所作的思念家乡、思念亲人的古诗，读或背给同学听听。
第二课时
一、课前游戏，复习导入
1．说说自己知道的传统节日，有哪些习俗。（春节、中秋节、端午节、重阳节也可以以连线的方式出现节日、日期和习俗。）
2．小组比赛背诵《夜书所见》。
3．揭示课题《九月九日忆山东兄弟》，理解“忆”的意思。
二、小组合作，讨论自学
1．根据学《夜书所见》的方法，小组讨论确定本诗怎么学习。
自学基本步骤：
（1）自读：读准字音，并借助课后注释或工具书理解词义。
（2）自思：想想自己读懂了什么，并提出自读中产生的疑惑。
（3）交流：读读、说说、问问。
2．学生按自己小组议定的方法自学，教师巡视指导。
三、师生交流，解决疑难
1．每组读诗，说说读懂了什么，并提出小组学习时所产生的问题及解决的结果。
2．其他组的同学与老师参与其中，或讨论解决或补充己见。
四、感情朗读，启发想象
1．指名朗读诗文。问：你们觉得这首诗表达了一种怎样的思想感情？
2．引导以情促读。问：你能用读来表现出这种思想感情吗？
3．引导以读促发想象。问：同学们在读时头脑中产生了一种怎样的情景，能交流一下吗？
4．学生交流想象的景像，并再次有感情朗读。
五、趣味活动
1．生字连词背诵。
方法：请学生把生字按出现的先后顺序在本子上或黑板上排列，再连起来，试着背诵。
2．诗句连对。老师说诗句意思，学生背相应句子。
3．情境练背。学生当小小诗人，或加动作或加表情，先自己朗读再上台表演，达到背诵。
4．赛诗会。
方法：（1）集体赛：每个小组背一、两首古诗，一首课内的，一首课外的，看哪一组背得既响亮又流利。
（2）个人赛：每一小组派一名代表参加比赛，看谁背得最有感情。
六、识字写字
1．出示要求写的生字，组词朗读。
2．观察生字，交流写字经验：怎样既正确又漂亮地写好这些生字？重点指导“异、插”的写法。
3．书写生字
七、拓展活动
1．你还读过哪些描写秋景的诗，背给同学听听。
2．有机会到公园或田野里走走，看看哪些景物反映了秋天的特点，想想自己心中产生了怎样的思想感情。
